ضُمَّخْرٌ : جَسيم . وامرأَة ضُمَّخْرَةٌ ؛ عن كراع . ويقال : رجل شُمَّخْرٌ ضُمَّخْرٌ إِذا كان متكبراً ؛ قال الشاعر : مِثْل الصَّفَايا ذُمِّمَتْ بهابرِ ، * تَأْوِي إِلى عَجَنَّسٍ ضُماخِرِ ضمزر : ناقة ضِمْزِرٌ : مُسِنَّة وهي فوق العَوْزَمِ ، وقيل : كبيرة قليلة اللبن . والضَّمْزَرُ من النساء : الغليظة ؛ قال : ثنَتْ عُنُقاً لم تَثْنِها حَيْدَرِيَّةٌ * عَضادٌ ، ولا مَكْنوزَةُ اللَّحْم ضَمْزَرُ وضَمْزَر : اسم ناقة الشَّمَّاخ ؛ قال : وكلُّ بَعِيرٍ أَحْسَنَ الناسُ نَعْتَه ، * وآخَرُ لم يُنْعَتْ فِداءٌ لضَمْزَرا وبعير ضُمارِزٌ وضُمازِرٌ : صُلْبٌ شديد ؛ قال : وشِعْب كلِّ بازِلٍ ضُمارِزِ الأَصمعي : أَراد ضُمازِراً فقلب . ويقال : في خُلُقِه ضَمْزَرَةٌ وضُمازِرٌ أَي سُوء وغِلَظ ؛ قال جندلٌ : إِني امْرُؤٌ في خُلُقِي ضُمازِرُ * وعَجْرَفِيَّاتٌ ، لها بَوادِرُ والضَّمْزَرُ : الغليظ من الأَرض ؛ قال رؤبة : كأَن حَيْدَيْ رَأْسِه المُذَكَّرِ * صَمْدانِ في ضَمْزَين فَوْقَ الضَّمْزَرِ ضمطر : الضَّماطيرُ : أَذنابُ الأَودِيَةِ . ضنبر : ضَنْبَرٌ : اسم . ضهر : الضَّهْرُ : السُّلَحْفاةُ ؛ رواه علي بن حمزة عن عبد السلام بن عبد الله الحَرْبي . والضَّهْرُ : مُدْهُنٌ في الصَّفا يكون فيه الماء ؛ وقيل : الضَّهْرُ خِلْقَةٌ في الجبل من صَخْرَة تُخالف جِبِلَّته ؛ أَنشد ابن الأَعرابي : رُبَّ عُصْمٍ رَأَيْتُ في وَسْطِ ضَهْرٍ والضَّهْر : البُقْعَة من الجبل يخالف لونُها سائِرَ لونه ، قال : ومثل الضَّهْرِ الوَعْثَةُ ، وقيل : الضَّهْرُ أَعلى الجبل ، وهو الضَّاهِرُ ؛ قال : حَنْظَلَةٌ فَوقَ صَفاً ضاهِرِ ، * ما أَشْبَه الضَّاهِرَ بالنَّاضِرِ النَّاضِر : الطُّحْلُبُ . والحَنْظَلَةُ : الماء في الصخرة . والضَّاهِرُ أَيضاً : الوادي . ضور : ضارَه الأَمْرُ يَضُورُه كيَضِيرُه ضَيْراً وضَوراً أَي ضَرَّه ، وزعم الكسائي أَنه سمع بعض أَهل العالية يقول : ما ينفعني ذلك ولا يَضُورُني . والضَّيْرُ والضَّرُّ واحد . ويقال : لا ضَيْرَ ولا ضَوْر بمعنى واحد . والضَّوْرَةُ : الجَوْعَةُ ، والضَّوْرُ : شدة الجُوعِ . والتَّضَوُّرُ : التَّلَوِّي والصِّياحُ من وَجَعِ الضَّرْب أَو الجُوعِ ، وهو يَتَلَعْلَعُ من الجوع أَي يَتَضَوَّرُ . وتَضَوَّرَ الذئبُ والكلبُ والأَسد والثعلب : صاح عند الجوع . الليث : التِّضَوُّرُ صِياحٌ وتَلَوٍّ عند الضرب من الوجع ، قال : والثعلب يَتَضَوَّرُ في صياحه . وقال ابن الأَنباري : تركته يَتَضَوَّرُ أَي يظهر الضُّرَّ الذي به ويَضْطَرِبُ . وفي الحديث : دخل رسولُ الله ، صلى الله عليه وسلم ، على امرأَة يقال لها أُمُّ العَلاءِ وهي تَضَوَّرُ من شدّة الحُمَّى أَي تَتَلَوَّى وتَضِجُّ وتَتَقَلَّبُ ظَهْراً لبَطْنٍ ، وقيل : تَتَضَوَّرُ تظهر الضَّوْرَ بمعنى الضُّرِّ . يقال : ضارَه يَضُورُه ويَضِيرُه ، وهو مأْخوذ من الضَّوْرِ ، وهو بمعنى الضُّرّ . يقال : ضَرَّني وضارَني يَضُورُني ضَوْراً وقال أَبو العباس : التَّضَوُّرُ التَّضَعُّفُ ، من قولهم رجل ضُورَةٌ وامرأَة ضُورَةٌ . والضُّورَةُ ، بالضم ،